贵阳桑拿-贵阳人的地方夜生活耍耍网

 找回密码
 立即注册
查看: 487|回复: 0

请享用这生命的顷刻欢愉

[复制链接]

6

主题

6

帖子

22

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
22
发表于 2019-1-13 20:50:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
   千利休快70岁的时分,被丰臣秀吉命破腹。原因不明, 就是千利休自己,也不做解说。绝命词:人生七十,力囲希咄。 吾这宝剑,祖佛共杀。其间“祖佛共杀“是《临济录》中的 名言。
    千利休本名千宗易,后来当他易名“利休”时分,一个 法师如是解说:利是“尖利”的意思,而利休,就是收敛锋 芒。但锋芒终不能匿,死时的一代茶人,以宝剑自况。利休 在他的茶馆破腹时,作为介错的官员,对其言道,茶馆狭隘, 无法举刀。利休一笑,慢道,那你且慢慢赏识。
    电影《寻访千利休》,便讲的这节故事,从他生前的那 些年一段段地讲起,某时,他与一个武将闲谈完毕走后,武 将的妻子与老公说,这个男人,心里存在敬畏,如同在惧怕

什么。武将问他怕什么。妻子说,他怕美的东西。
    这部电影讲的就是美。织田信长寻访全国的宝藏,所以 世人带着不世的奇珍自夸。这时分迟到的千利休,只带来寻 常一个漆盒,在咱们鄙夷时,拉开移门,将漆盒置于走廊上, 倒上清水。明月刚好而至,倒影其间,波光嶙峋,月影与漆 盒上的现象融合。境地一会儿活了。登时美不胜收。他人的 物件,哪里比得起来?
    又有一节,是外国的商人来日本谈买卖。这个老外,对 日本的景物仍是不屑。织田信长请他喝茶。也是很不甘愿。 所以泡茶的时分,咱们闲谈。老外拿起一个贵重的壶子,说 这东西值钱吗?利休道,泥巴做的东西,当然不值钱。与百 姓百无一用,亦无价值可言。世人愕然,听利休持续侃侃而 谈:只要少数人才会赏识到其间的美,而少数人左右了群众 的审美。信长大乐,道,我就是界说全国美的人。利休则道, 陛下仅仅界说全国,而全国的美,由我界说。狂妄得可喜, 也可贵织田信长有雄主的气量,他笑道,你看,我手下又有 一个要问鼎全国的人。
    这部电影,讲的是茶人,仅有没怎样讲茶,算是惋惜。
曰本的文明艺术与我国相似,但细节之处大异其趣。我国更 多的是关于事物进行客观地仿照,能够精约,但必要抓其神

韵。神韵可感觉之,却说不出来。而日本或许出于地域的狭小, 更情愿对一个夸姣事物进行高度地归纳,终究简练成许多元 素。兀素明晰可见。所以,有时分看日本的东西,更觉得像 是东方。
    朋友最近做茶。所以没事的时分,总要去他的茶馆坐上 一会。喝点普洱。普洱当然要比绿茶更为慎重地对待。首要 喝得热烈,几个人,小杯子喝来喝去,谈些闲话的时分,也 不行避免要去议论杯中的茶。朋友也不时拿他的好茶出来。 喝到爽快,再换一款。
    当然于我而言,更喜生茶,茶汤玉绿,有暗香袭来,人 口甜美。几杯茶喝下去,谈性大起,也不失为一个下午的欢喜。
    丰臣秀吉其时仍是织田信长手下的武将,某天遇到大麻 烦,感到大难临头,慌乱之际,跑到利休的茶馆,讨杯茶喝。 也是感触在心,秀吉一边坐等茶到,一边喋喋不休自己的际 遇,涕泪纵横。
    利休则不动声色,慢条斯理地将茶泡好,递予秀吉,平 静道,请用这杯茶来享用这生射中的顷刻欢愉。
    有些欢喜,的确需求外在的物去体现。
    有些,则藏于心里,不被言说。
    但这杯茶喝下去,能顿感豁然。又有何物可比啊!

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表